https://magipractika.mybb.forum/ МАГИЯ ПРАКТИКА И ТЕОРИЯ ru-ru Thu, 31 Jan 2013 16:25:44 +0400 MyBB/mybb.ru https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=53#p53 <p>Люди, добрый день! Надеюсь, что вы с пониманием отнесетесь к моему желанию помочь вам вернуть надежду, потому что сама недавно страдала от того, что меня бросил парень, но я не сдавалась и искала выход, и нашла на сайте ворожеи Фатимы: <a href="http://ais-kurs.narod.ru" rel="nofollow" target="_blank">http://ais-kurs.narod.ru</a> . Она мне его вернула всего за три недели, причем первые результаты начали радовать уже в конце первой недели, он стал чаще звонить, писать, меня все это безусловно радовало. А когда он через недели вернулся я была на седьмом небе от счастья, и что самое главное, счастье не проходит и по сей день. :-)</p> mybb@mybb.ru (ТОПАЗ) Thu, 31 Jan 2013 16:25:44 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=53#p53 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=52#p52 <p>В христианской демонологии можно выделить два основных направления, различие между которыми лежит в главном для демонологии вопросе о возможностях дьявола и его статусе в мире.</p> <p>Первое направление, унаследовавшее идеи раннехристианских дуалистических ересей, существенно расширяет права и возможности дьявола; второе возникает как реакция на еретические парадоксы и движется потребностью объяснить место дьявола в мире так, чтобы не умалить абсолютной компетенции Бога во всех вопросах бытия; первое так или иначе разграничивает творения Бога и дьявола (или доброго и злого принципа и т. п.), допуская однако их сосуществование, второе же полностью отказывает дьяволу в способности на какое-либо творение, ограничивая его деятельность областью мнимости, морока, иллюзии. </p> <p>Эти направления существовали не в чистом виде, но в качестве тенденций, то сплетавшихся в единый конгломерат воззрений, противоречивость которого почти не осознавалась, то отчетливо разделявшихся и споривших друг с другом, причем верх брала то одна, то другая тенденция. В дуалистических ересях раннего и средневекового христианства представление о дьяволе-сотворце выражено очень ясно. Так, маркиониты (со 2 в.) считали дьявола (злой принцип) создателем здешнего- материального мира (к которому относили всего человека — и тело, и, что удивительно, душу), а Бога (добрый принцип) — создателем потустороннего, духовного мира; манихейцы (с 3 в.) разграничивали в вопросе творения аналогичным образом плоть и душу. Наиболее влиятельным (особенно в Византии и Восточной Европе) и разработанным дуалистическим учением была концепция богомилов (с 10 в.; позднее усвоена и развита катарами; с 12 в.), которые считали дьявола ( Сатанаэль) богом тьмы и зла, не зависящим от Бога света и добра; дьявол — старший сын Бога, который создал плоть Адама и «второе небо со своими собственными ангелами, представляющее собой отражение божественного небесного порядка» (РОСКОФФ, II, 125). (В интерпретации Михаила Пселла богомилы верили в некое подобие Троицы, состоявшей из Отца, Сына и Дьявола; при этом отец владычествовал над вечными вещами, дьявол — над вещами этого мира, и Сын — над вещами небесными — РАССЕЛЛ, ЛЮЦИФЕР, 44). В ослабленном виде это разграничение творческих компетенции Бога и дьявола выступает в учении конкорценсов (партии внутри движения катаров, считавших, что чувственный мир сотворил «злой бог»), согласно которому материальный мир создан Богом, но обустроен, организован Люцифером (РОСКОФФ, II, 127). Иногда ереси, отказывая дьяволу в творческих функциях, настаивали на вечности злого начала, сопоставимой с вечностью самого Бога. Анонимный автор трактата «О ереси катаров в Ломбардии» (12-13 в.) свидетельствует об уникальном веровании, якобы исповедуемом последователями катарских епископов Калойанна и Гаратта: дьявол сам был совращен неким злым духом с четырьмя лицами (человека, птицы, рыбы и зверя), который не имеет начала (sine principio), обитает в хаосе, но не способен творить (СЕМКОВ, 355). </p> <p>Не одни только дуалистические ереси, но и любое признание за дьяволом какого-либо места в иерархии божественных сил приводило к парадоксам, подобным тезису английского реформатора Джона Уиклифа (14 в.), заявившего, что «Бог должен подчиняться дьяволу» (Deus debet obcedire diabolo) на том основании, что все силы, сотворенные Богом, от Бога, причастны Богу и им следует подчиняться. </p> <p>Ортодоксальная демонология (понятие которой, разумеется, так же условно, как и понятие ереси, и которое можно определить лишь как «доктрину, не приемлемую для папства в данный момент» — РАССЕЛЛ, ЛЮЦИФЕР, 184), боровшаяся с ересями подобного рода, отвергала значимость дьявола в иерархии сил и не оставляла дьяволу не только творческих, но и организующих функций, в трудной проблеме происхождения зла попросту ссылаясь, подобно Жану БОДЕНУ (5), на книгу пророка Исаии: «Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (Ис. 45:6-8). Именно поэтому церковь очень долго не признавала реальности деяний демономанов, прежде всего ведьм: ведь их признание означало бы признание реальности творческих усилий самого дьявола. Собор в Браге (563) — первый собор, давший в своих канонах развернутое определение дьявола (позднее с такой подробностью эту тему рассматривали лишь Четвертый Латеранский собор 1215 г., вернувшийся к вопросу о дьяволе в связи с распространением ереси катаров и утвердивший положение, что «дьявол и другие демоны от Бога созданы благими, но сами по своей вине сделались дурными», и Трентский собор, 1546), — утвердил положение, согласно которому дьявол — ангел, сотворенный Богом, и осудил тех, кто «говорит, что он поднялся из тьмы (dicit eum ex tenebris emersisse) и не имеет себе творца, но сам есть начало и субстанция зла» (канон 7); осудил собор и тех, кто верил в сотворение дьяволом мира, человеческого тела и в то, что зарождение плода во чреве матери — дело демонов (каноны 8 и 12). Собор в Type (813) признал обманом действия магов, расценив их как «иллюзии», вызванные дьяволом. В 8 в. Иоанн Дамаскин («Точное изложение православной веры») подверг учение о дьяволе как самостоятельном принципе логической критике. Его рассуждение, доказывающее логическую противоречивость дуализма, таково: два совершенно враждебных друг другу принципа, если бы они существовали, не должны иметь ничего общего; но если мы признаем, что они существуют, то мы должны признать, что их объединяет уже само наличие в них бытия; таким образом, бытие предшествовало обоим принципам, и оно-то и есть первый и единственный принцип, имя которому — Бог. Согласно мнению ГРИГОРИЯ ВЕЛИКОГО, разделяемому многими позднейшими богословами, дьявол существует в опасной для него близости к полному небытию: он «отступил от своей высокой сущности, и поэтому с каждым днем становясь все более несовершенным, он приближается к небытию» (МОРАЛИИ, 14:18). Представление о дьяволе как о почти что «небытии», неком недостатке бытия оставляло за ним роль творца иллюзий, весьма, впрочем, опасных как для здоровья человека, так и для его духовного спасения: фигура дьявола-иллюзиониста проходит через всю историю демонологии, наряду с верой в страшную физическую реальность его деяний. Но демонологи Средневековья, не отказывая дьяволу в способности приносить материальный вред, вместе с тем полагали, что ил люзии дьявола могут быть более опасны, чем наносимые им физические увечья. Так, Михаил Пселл способность наводить болезни и фатальные несчастья считал прерогативой низших демонов ( Иерархия демонов), высшим же демонам приписывал способность к phantastikos — «воображаемым поступкам», которые, воздействуя на душу и вызывая в ней ложные образы, могут ее погубить. </p> <p>Отказываясь видеть в дьяволе самостоятельный принцип, соприсутствующий с божественным принципом и параллельный ему, ортодоксальная демонология тем не менее сохранила параллелизм между дьявольским и божественным в другом: в структурной организации инфернального мира, описывать который ей приходилось на основании смутных, явно недостаточных указаний Библии. Так, чины демонической иерархии ( Чины демонские) соответствуют иерархии ангелов; принцип, по которому демонологи извлекали из Библии имена дьявола (Имена демонов), тот же, что и в номенклатуре божественных имен; по аналогии с мистическим телом Христовым и дьявол воспринимается как единое тело со своими адептами («единое тело — дьявол и все неправедные» — ГРИГОРИЙ ВЕЛИКИЙ, МОРАЛИИ, 13:34); божественной Троице противостоит троица дьявольская и т. д. «Вся статистика инфернального шабаша скопирована с церковного обряда», — утверждает ГЁРРЕС (ХРИСТИАНСКАЯ МИСТИКА, IV:2, 250); «демонический мир противостоит сонму ангелов и святых как его мрачная, но верная тень» (РОСКОФФ, II, 153). Мысль о необходимости дьявольского начала в общем божественном замысле, которая могла послужить мотивацией такого параллелизма, порой высказывалась раннехристианскими авторами с поистине наивной прямотой, немыслимой в более поздних текстах: «Если бы дьявол не преследовал христиан и противник церкви не начал войну, у нас не было бы мучеников, а в жизни нашей не было бы ни печальных, ни радостных праздников» (св. Астерий); «если бы не было битвы и борьбы, не было бы победы, не было бы короны, не было бы награды» (св. Анастасий Синайский — РОСКОФФ, II, 153). Позднее подобные догадки уходят, вероятно, в некий невысказываемый подтекст, и аналогичность (при ценностной противопоставленности) божественного и дьявольского миров, разрабатываемая с каждым веком все более тщательно и конкретно (о любопытном отклонении от этой аналогичности женщины и дьявол), мотивируется уже более безопасным образом: представлением о дьяволе как горделивом, но неудачливом подражателе Бога (Обезьяне Бога). </p> <p>Важным фактором, определявшим противоречивость расхожих представлений о дьяволе, было напряжение, существовавшее между ученой и фольклорной традицией: если монахи, инквизиторы и проповедники, с их вполне понятным желанием утвердить набожность паствы посредством запугивания, ставили акцент на ужасном, то фольклор «представлял дьявола смешным и бессильным, возможно, с целью укротить его и ослабить напряжение страха. Не случайно период, когда присутствие дьявола ощущалось с особо ужасающей непосредственностью, — во время ведьмовских гонений 15-17 вв., — был в то же время периодом, когда он широчайшим образом фигурировал на подмостках в качестве шута... Общественное представление о дьяволе осциллировало между образами ужасного господина и дурака» (РАССЕЛЛ, ЛЮЦИФЕР, 63). Другое существенное расхождение между ученой и народной традицией определялось полным, поистине «демоническим» равнодушием последней к христианской иерархии существ: смешение человека и демона, образы «получеловека-полудемона — логическая возможность, которая полностью отвергалась научной, вышедшей из традиций августинианства демонологией» (ШМИТТ, 345), — тем не менее имели широкое хождение в народных поверьях, и как ни доказывала ученая демонология, что демоны не способны к деторождению и могут пользоваться лишь украденным семенем, легенды о полудемонах — детях людей и инкубов и суккубов — вызывали сочувствие настолько глубокое, что героям подобных историй (например, епископу Труа Гишару, 14 в. — ШМИТТ, 346) приходилось всерьез защищаться от этих обвинений.</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Sat, 03 Nov 2012 07:34:39 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=52#p52 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=51#p51 <p>Заклинания Люцифера<br />LUCIFER , OUYAR , CHAMERON , ALISEON , MANDOUSIN , PREMY , ORIET , NAYDRUS , ESMONY ,ЕPARINESONT , ESTIOT , DUMOSSON , DANOCHAR , CASMIEL , HAYRAS , FABELLERONTHON , SODIRNO , РЕАТНАМ , Приди, LUCIFER</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Sat, 03 Nov 2012 07:31:33 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=51#p51 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=50#p50 <p>СПРАШИВАЕМ ТО ЧТО НЕ ПОНЯТНО :question:</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Sun, 07 Oct 2012 18:58:11 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=50#p50 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=49#p49 <p>Астральный план-это особый мир тонких материй. Он имеет 7 подразделений или уровней. 7-низший ментал, 6,5,4 имеют сходство с нашим физич.миром, 3,2,1 высшие уровни. Чтобы выходить в астрал,мы будем учиться расширять сознание, осваиваться в его измененном состоянии, развивать астральное высшее зрение (зрение 4-го измерения). Что же можно увидеть в астрале, помимо а.миров? Различных существ, ауру, эфирного двойника, жизненные флюиды, козуальное тело (высшее Я) и многое другое. Также существуют Хроники Акаши- архивы астральной памяти. Кого мы можем встретить в астрале? Разделим обитателей на три условные группы. Первая: люди, как живые - маги, спящие люди, так и не живые- нирманакайя, покойники, тени, скорлупы (это астр.тело в конечных фазах разложения), суккубы (жен.род искушающих на блуд демонов) и инкубы(муж.род), вампиры и оборотни. Надо подчеркнуть,что говоря о неживых,я имею в виду лишь отсутствие физич.тела. Вторая группа- не люди. Это духи, астр.тела животных, элементалы (стихийные духи всех категорий), дэвы (ангелы). И третья группа- искусственно созданные существа. Это всевозможные личи,духи и т.д. Отвечая на ваши вопросы,скажу: вы не можете не вернуться из астрала. Природой запрограммирован &quot;автовозврат&quot; а.тела в ф.тело. В астрале категорически запрещено что-то есть или пить. Дело в том,что а.тело имеет связь с ф.телом,и ущерб астральному полностью или частично переходит на ф.тело. Если вас ведет наставник, значит место изначально безопасное и подготовленное для занятий. Старший маг обеспечивает вашу безопасность до тех пор, пока вы соблюдаете его требования. Когда вы вернулись из а.путешествия, совершите очищение энергетики.</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Sun, 07 Oct 2012 16:36:45 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=49#p49 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=48#p48 <p>&quot;ИНКЭ ЭРЭС ЗИДЭ РОН&quot; Это заклинание связует жизниненые токи организма. Когда произносишь это заклинание нужно четко представить луч красного цвета оплетенного темным огнем и направить на жертву. Напитайте получившуюся конструкция силой. Оно действует и через мост.<br />АВТОР demonolog13</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Sat, 06 Oct 2012 18:15:54 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=48#p48 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=47#p47 <p>НАУЧУ ВАС ОДНОЙ МУСУЛЬМАНСКОЙ ПОРЧЕ.<br />ЧИТАЮТ ЕЕ НА ГОРСТЬ ЗЕМЛИ ОБЫЧНОЙ И СЫПЯТ НА ПОРОГ ВРАГА<br />ЭТА ПОРЧА ПРОКЛЯТИЕ НАКАЖЕТ ВРАГА ПОЛНОСТЬЮ ЛИШИВ ЕГО ВСЕГО,<br />ОН БУДЕТ БОЛЕТЬ И НЕУДАЧИ БУДУТ ПРЕСЛЕДОВАТЬ ЕГО :</p> <p>&quot; АЛЛАХУММА МУНЗИЛЯЛ КИТАБИ<br /> САРИЙХАЛЬ ХИСАБИ,АХЗИМУЛЬ АХЗАБА.<br /> АЛЛАХУМА АХЗИМХУМ ВА ЗАЛЬЗИЛЬХУМ &quot;</p> <p>ЧИТАЮТ 11 РАЗ НА УБЫЛЬ ЛУНЫ.<br />АВТОР demonolog13</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Sat, 06 Oct 2012 18:11:39 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=47#p47 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=46#p46 <p>Начитывать пока свеча не прогорит,Перед этим вызываем духа в помощь на 1 час времени земного!</p> <p>Найди, морока, с любого бока, с ветреной и подветреной, с восхода и с запада. Заморочь голову, отведи глаза 33 раза. Морочная проказа, съешь мыслей чистоту, дай обморочную пустоту(имя и желание). Как младенец видит и не видит, слышит и не слышит, внимает и не понимает, так чтоб мой враг, (имя), видел и не видел, слышал и не слыхал, речам внимал и ничего не понимал. Аминь.</p> <p>Можно использовать как на врага так и в любовных делах!</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Sat, 06 Oct 2012 18:05:58 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=46#p46 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=45#p45 <p>Прочтите 9 раз слова заговора над могилой с именем врага:</p> <p>&quot;Ты сдесь лежишь, домовину свою сторожишь,<br />ждешь судного дня, душа услышит меня.<br />Обиду сюда принесла, жду не небесного суда.<br />Пусть душа мертвая восстанет, пусть за обиду накажет.<br />(назовите причину).<br />Как за мертвого тужили, слезы горькие лили<br />поминали и отпевали, крестом могилу закрывали<br />так и обидчику моему не увернуться,<br />за свои грехи не откупиться.<br />Аю. Аю. Аю. Мертвого зову<br />поднимись, вставай, пробудись.<br />Суд нави учинись,<br />отдаю вам его душу, тело тлен.<br />Пусть свершится суд в нужный день.<br />Асха. Аминь.&quot;</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Sat, 06 Oct 2012 17:10:47 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=45#p45 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=44#p44 <p>Если враг по отношению к вам занял позицию полного беспредельщика и «отморозка», то в период полнолуния выстругайте осиновый кол (длина его должна равняться высоте от вашей ступни до колена). С этим предметом на заходе солнца пойдите на кладбище. По дороге найдите увесистый камень (булыжник).</p> <p>Находясь в пределах кладбища (в любом месте), забейте осиновый кол в землю со словами:<br />«Раз по колу, раз по (имя обидчика), два по колу, три по (имя обидчика), три по колу, четыре по (имя). Колу не больно, а (имя врага) довольно. Аминь!»</p> <p>Немедленно покиньте место вашего колдовства. До самого порога дома (квартиры) ни с кем не разговаривайте, не оборачивайтесь.</p> <p>Три дня из дома ничего и никому не давайте, воздержитесь от «походов» в гости, не занимайте денег.</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Sat, 06 Oct 2012 17:08:02 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=44#p44 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=43#p43 <p>Скинуть свою болезнь на вещь<br />(любую) или ту вещь, которую больной купил своими руками. Наговорить и подкинуть так, чтобы взяли (люди должны быть однополые)<br />Как у этой вещи нет ни души,<br />Ни боли, ни хвори,<br />Нет ахов, нет вздохов,<br />Нет гноя, нет слез, нет кручины,<br />Так бы отныне и у (имя)<br />Ничего не болело и не скорбело,<br />Жить не мешало, на пути не вставало.<br />Вот тебе, хворь(/проклятье, /порча) (имя),<br />новый конь, а (имя) с этого часа не тронь.<br />Чтобы тебе, хворь(/проклятье, /порча),<br />на (имя) больше не кататься,<br />И на ее вещи навсегда остаться.<br />Кто эту вещь подберет,<br />тот и хворь(/проклятье, /порчу) (имя)<br />себе заберет.<br />Ключ, замок, язык.<br />Аминь. Аминь. Аминь.</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Sat, 06 Oct 2012 17:01:47 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=43#p43 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=42#p42 <p>Как этот мак не пересчитать так и этой машине<br />аварии не миновать.<br />Как этот мак не собрать, так и мои слова не<br />отменить, не сломать . Да будет так&quot;<br />мак кидать в машину</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Sat, 06 Oct 2012 16:50:43 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=42#p42 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=41#p41 <p>БЕРУТ ВОДУ,КОТОРОЙ МЫЛИ ПОЛ ПОСЛЕ ПОКОЙНИКА.<br />ЧИТАЮТ НА НЕГО ЗАГОВОР 33 РАЗА И ПОДЛИВАЮТ ПОД ДВЕРЬ ВРАГА:</p> <p>&quot; ЗА ПОКОЙНИКОМ ПОЛ МЫЛИ,ТОЙ ВОДОЙ ТЕБЕ<br />(ИМЯ) ДОРОГУ НА ПОГОСТ ПРОЛОЖИЛИ.<br />КУДА ПОКОЙНИКА(ИМЯ) СВЕЗЛИ,ТУДА И(ИМЯ)<br />ПРИВЕЗУТ.СЛОВО.ДЕЛО.КЛЮЧ. &quot;</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Sat, 06 Oct 2012 16:49:18 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=41#p41 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=40#p40 <p>:cool:</p> mybb@mybb.ru (magistr95) Sat, 06 Oct 2012 14:18:21 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=40#p40 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=38#p38 <p>Взять магнит и прикрепить на железный памятник на 3 ночи на кладбище на могиле с именем врага,потом этот магнит прирепить на машину врага,никакой заговор при этом не нужен!</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Fri, 05 Oct 2012 18:33:34 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=38#p38 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=37#p37 <p>Положительный результат после данной манипуляции достигается примерно через шесть месяцев.<br /> Записать заговор черными чернилами. Найти дождевого червя, с могилы, где похоронен человек с именем мишени, взять горсть земли. Положить червя и землю на черную тряпку и трижды прочитать заговор. Завязать тряпку с содержимым суровой ниткой, зарыть это на могиле, с которой была взята земля, после чего трижды прочитать заговор, три раза повернуться вокруг своей оси и уйти, не оглядываясь. Идти, не оглядываясь, до самого дома. Дома в полночь еще раз трижды прочитать заговор и сжечь его на пламени черной свечи.</p> <p>&quot;Земля могильная, вода хрустальная. Камни склизкие, черви быстрые. Вы ползите из нор своих в полночь темную, догоните рабу Божью (имярек). Вы проникните в тело белое, проешьте в нем дыры черные да обмажьте их слизью пакостной, слизью пакостной да смердящею. Вы наполните ее своей мерзостью, вонью жуткою, богомерзкою. Пусть гниет она, пусть печалится, пусть всем жабою черной кажется. И во всякий день, и во всякий час, вы терзайте ее, черви смертные, рвите душу ее в клочья мелкие, не давайте ей, окаянной, жить. Пусть распухнет ее тело свежее, пусть покроется слизью гнилостной да заметной всем. И пусть люди все ее пугаются, к телу склизкому не прикасаются, с ней, поганою, не общаются. Доколь червям в могилах жить, не переводиться, дотоль телу рабы Божьей (имярек) гнить, червям в нем не переводиться. Слово крепкое в огонь бросаю, змеиным ядом заливаю, ключом заветным замыкаю, ключ в могилу бросаю, верного покойника на страже оставляю. Тьфу! Тьфу! Тьфу!&quot;</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Fri, 05 Oct 2012 18:32:15 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=37#p37 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=36#p36 <p>&quot;Черные стены, черный пол, черный потолок, <br />чтобы тебя черт из дома уволок <br />куда бы ни шел, чтобы не думал, чтобы не делал <br />а все прочь из дома смотрел. <br />Нет тебе сдесь ни сна, ни покоя, ни радости. <br />Сдесь тебе тоска, сдесь тебе маята, сдесь тебе тошнота. <br />Пади (имя) из дома прочь.</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Fri, 05 Oct 2012 18:30:03 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=36#p36 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=35#p35 <p>СДЕЛАЙТЕ ВОЛЬТ И ОКРЕСТИТЕ ЕГО <br />ИЗ ЧЕРНОЙ ТКАНИ ВЫРЕЗАЮТ ДВА КРЕСТА ЧУТЬ БОЛЬШЕ ВОЛЬТА. КЛАДУТ ВОЛЬТ НА ОДИН КРЕСТ,А ДРУГИМ ЕГО ПОКРЫВАЮТ. ПОСЛЕ ЭТОГО ОБМАТЫВАЮТ ВОЛЬТ С КРЕСТАМИ ВЕРЕВОЧКОЙ И ГОВОРЯТ:</p> <p>&quot;НА ЧЕРНЫЙ КРЕСТ ТЕБЯ ЛОЖУ, <br />ЧЕРНЫМ КРЕСТОМ ТЕБЯ ПОКРЫВАЮ, <br />В ЧЕРНЫЙ САВАН ОБРЯЖАЮ, <br />ОТ СВЕТА В ТЬМУ ПРОВОЖАЮ. <br />АН АНАБ БАРА АЛУ. <br />МОЩУ ДОРОГУ ТЕБЕ НА ПОГОСТ, <br />В МОГИЛУ, В ГРОБ. &quot; </p> <p>ПОСЛЕ ЭТОГО НЕСУТ ВОЛЬТ НА КЛАДБИЩЕ И ОСТАВЛЯЮТ НА ИМЕННОЙ МОГИЛЕ СО СЛОВАМИ &quot;ТЕБЕ СЮДА&quot;. ЗАМЕТЬТЕ,ВОЛЬТ ОСТАВЛЯЮТ НА МОГИЛКЕ,А НЕ ЗАКАПЫВАЮТ В НЕЕ.</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Fri, 05 Oct 2012 18:28:50 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=35#p35 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=34#p34 <p>Начну с того, что “чертову грядку“ всегда располагают в правом углу огорода. Длина этой грядки равняется 13 ладоням. На этой грядке помещают несколько (обычно, тоже 13) высадок огурцов и поливают их по нечетным дням, а 13 числа каждого месяца поливают их мочой. Для этих целей годятся также и другие овощи, бобовые и корнеплоды, но огурцы или горох наиболее традиционны. Этими огурцами (или что там у вас) угощают неугодных людей, которые после этого заболевают кровавым поносом, начинают чахнут и умирают, совершенно потеряв силы (как правило, в течении указанного заклинании срока)</p> <p>Заклинание на огуречную посадку: <br />Расти, чертов огурец, бесам на здоровье, людям на хворобу! </p> <p>Обычно все огурцы с этой грядки бесплатно отдают или дарят жертве. Необходимо передать их из рук в руки, но можно и в полиэтиленовом пакете. Главное, чтобы человек их взял, а уж будет ли он их есть - не имеет значения.<br /> Опытные колдуны делают так: сажают 13 бобов и поливают их своей мочой с заклинаниями, после чего, собрав урожай, подкладывают бобы в пищу тому, кого хотят извести. Кроме поливания своей мочой, иногда используют мочу животных, особенно хороша собачья.</p> <p>Заклинание при этом таково: <br />Ты расти чертов боб, <br />Каков поп - таков приход, <br />Подрастай, кишковорот, бесам во здоровье! </p> <p>Эти бобы (или еду с ними) готовят в отдельной посуде, которую потом выбрасывают на помойку (и ту, в которой варили, и ту, в которой ели, ложки, вилки и так далее). Если нет возможности окормить, подкладывают под порог, в кровать, в туалет или же другие места, где жертва проводит много времени.</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Fri, 05 Oct 2012 18:27:03 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=34#p34 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=33#p33 <p>Для него понадобится цыганская игла, Ваша ритуальная. <br />Глядя через ее ушко левым глазом в спину жертвы читаем: <br />Иди туда ,где ходит черная нога, <br />водой несчастье прольется, она тебя вброд заведет домой не вернет. </p> <p>Причем можно это делать из окна через стекло, но желательно повторить раза три. Результаты могут быть разными - жертва может начать болтаться по друзьям-подругам и дома не бывать или на нее нападает более серьезный блуд, вплоть до пропажи.</p> <p>При отсутствии человека через ушко во время заговора протягивается его волос или нить с одежды и пускается по ветру.</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Fri, 05 Oct 2012 18:25:48 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=33#p33 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=32#p32 <p>Текстовка наговаривается на колоду карт, которая потом кладется под матрас. Особых указаний по вермени нет и не надо.</p> <p>&quot;36 братьев, 36 чертей <br />четырех мастей <br />Держите раба (имя) не пускайте, <br />Умереть легкой смертью не давайте. <br />Ключи, булава, рогатая голова. <br />Слово мое крепко и цепко, <br />Аминь.&quot; </p> <p>Жертва не поднимется с постели, будет болеть</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Fri, 05 Oct 2012 18:24:37 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=32#p32 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=31#p31 <p>Необходимо: <br />Фото (или вещь), кусок свиной шкуры с щетиной. </p> <p>ОБРЯД: <br />Фото кладется на шкуру (где сало). Обвести фото по контуру (вширь), по обведенному контуру воткнуть булавки. Все залить сиреневой или черной свечой. Зарыть в мусор.</p> <p>С начала работы читаем: <br />&quot;Заклинаю тебя (имя), силой Архангела Астороша и вселяю в тебя дух свиньи. Ибо с этой минуты ты будешь, с ним сживаться, и будешь свинье уподобляться.<br /> Как свинья все пожирает, разбору не знает, с ало гуляет, так и ты (имя) будешь без разбора есть, пить, обжираться. В свинью душой и телом превращаться&quot;.</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Fri, 05 Oct 2012 18:23:07 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=31#p31 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=30#p30 <p>На листе чистой бумаги пишут 33 раза имя врага. На обратной стороне листа пишут агмы: Агиса Ассатар Миуля Латхат Ур. Пишут одно под другим. Над листом режут живого одноцветного петуха или курицу (смотря на пол врага) так, чтобы кровь попала на лист со стороны агм. Дают листу просохнуть. После этого лист окуривают корнем любого сухого дерева, только не осины. В полночь лист сжигают со словами:</p> <p>«Заклан бысть раб (имя) от сей поры до погостной земли не долече есть. Агиса Ассатар Миуля Латхат Ур. Вам по его душу лететь. Аминь».</p> <p>Уходят молча, не оглядываясь по всем правилам. До и после этой работы бескровный пост по 3 дня. Соблюдайте все правила. Никаких откупов и подношений не нужно.</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Fri, 05 Oct 2012 18:21:47 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=30#p30 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=29#p29 <p>Наговор на платок, и нужно, чтобы он попал к неприятелю или он хотя бы прикоснулся к нему.<br /> &quot;Туча темная, туча черная шла с восточной сторонки и плакала, и воем завывала. Так бы и раб (раба) (имя) плакал, тосковал, страдал, горевал. Не о мертвом теле, не о живой душе - обо мне, рабе (имя). Слезы бы пускал, платком утирал, челом мрачнел, очами гас. Бери мое горе, доколе с повинной не придешь&quot;.<br /> Обидчик будет плакать днем и ночью, пока не попросит у вас прощения и не получит его</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Fri, 05 Oct 2012 18:15:53 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=29#p29 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=28#p28 <p>Некромагия – это особое магическое направление, где в ритуалах применяются останки живых существ. Некромагию не стоит путать с некромантией. Некромагия не призывает в этот мир души умерших и не поднимает останки усопших из темных могил – она направлена на диагностирование и познание тайн прошлого, настоящего и грядущего. К тому же, в отличие от магов общей практики, некромаги не пытаются управлять магическими энергиями в целях достижения поставленных целей, а применяют собственные силы и знания только для того, чтобы приоткрыть завесу тайны путем особенных гаданий.</p> <p>Так же ... дополню... <br />Некромантия, как самостоятельная отрасль научного магического знания сложилась ещё во времена предшествовавших человечеству рас. В те времена Некромантия была нормой общественной жизни, а сами некроманты были объектами всеобщего поклонения. Многие народы использовали эту страшную науку для оправления своих религиозно-мистических ритуалов, достигая при этом поистине фантастических результатов.</p> <p>Современные мифы и легенды, частично отражающие традиции ушедших тысячелетий, наполнены всевозможными намёками на некоторые сношения отдельных магов и волшебников с миром мертвых.</p> <p>У некоторых народностей до сих пор сохраняется культ поклонения мертвым, издавна господствовавший на всей Земле. Отголоски этого культа видны в наше время повсеместно.</p> <p>Современные люди отстраивают грандиозные кладбищенские комплексы, создают величественные здания крематориев, построенные по принципам создания древних храмов. Проводятся значительные по своей масштабности церемонии захоронения усопших.</p> <p>Регулярные походы на кладбище, якобы с целью «помянуть» родственника или усопшего друга, становятся ритуалом для каждого человека. При этом, на могилу приносят цветы и другие вещи (обычно пищу и питье), хорошо впитывающие энергии приносящего и позволяющие т.о. усопшему полноценно питаться, оставаясь при этом, в нашем мире.</p> <p>Но на самом деле, не только память о близком человеке, сошедшем в могилу гонит обывателя не кладбище – он движем подсознательным стремлением пойти и поклониться мертвецу, поклониться ему как проводнику Бога, имя которому Смерть. Подсознательно, каждый человек понимает, что Смерть является кульминацией жизненного пути и, одновременно итогом данной конкретной ступени его эволюции. Поэтому, Смерь – это высшая стадия бытия, итог к которому мы все подсознательно стремимся в течение всей своей жизни. И только Смерть имеет значение, всё остальное лишь подготовка к её величественным таинствам.</p> <p>Не только под видом дани уважения усопшим коренится в людях культ Смерти. Культ Смерти вошел во все три великие религии – христианство, иудаизм и мусульманство и растворился в них, хотя и в разной мере. В христианстве эта связь наиболее сильна.</p> <p>Достаточно вспомнить основную легенду христианства – Новый Завет. В нем Бог Смерти присутствует повсюду и незримо. Воскрешение Иисуса во всей этой истории выглядит лишь профессионально выполненным ритуалом Некромантии. Но суть христианства сильно извращает идею Культа Смерти, предавая ей всё больше признаков обычной некрофилии, поскольку простецы не способны в полной мере различать проявления любви божественной и любви плотской.</p> <p>По сути дела, христиане испытывают любовь к распятому на кресте мертвецу, не вполне осознавая, что это проявленная в зеркале христианства некрофилия. Но это – некрофилия высшего порядка по сравнению с некрофилией вульгарной, направленной на проявление низменных чувств к трупу. И два этих вида некрофилии следует разделять во всем. Можно сказать, что некрофилия христианства – это некрофилия ментального плана бытия, по сравнению с некрофилией вульгарной – некрофилией физического плана.</p> <p>Совершенно естественно, эти два вида некрофилии тождественны в смысле первичной своей идеи – идеи любви к мертвым. И именно поэтому, из-за возможности легкого перехода первичной идеи на другой план для отдельного индивида, на практике часто бывают случаи их смены – сродни смене разных стадий одной и той же болезни, или даже их совмещения.</p> <p>Таким образом, совершенно естественно и очевидно, что Магия Смерти, пустившая корни повсюду в человеческом обществе, имеет столь сильные позиции. Технологии Магии Смерти ушедших цивилизаций долгое время считались потерянными, но на самом деле, они были лишь скрыты до определенной поры и разрознены в большом количестве письменных и устных источников. Суть этих технологий оставалась одинаковой во все времена, она состоит в полном или частичном воссоединении двух миров – мира живых и мира мертвых.</p> mybb@mybb.ru (alekks33) Fri, 05 Oct 2012 18:08:20 +0400 https://magipractika.mybb.forum/viewtopic.php?pid=28#p28